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　　1.某政協(xié)委員公開展示了一幅包括103種常用證件、長(zhǎng)達(dá)3.8米的“人在證途”圖，并由衷感嘆：中國(guó)人不是在辦證，就是在去辦證的路上。政府解決“人在證途”問題的根本方法是(　　)。

　　A.行政效率 B.簡(jiǎn)化辦證程序

　　C.實(shí)施簡(jiǎn)政放權(quán) D.推進(jìn)集中辦證

　　2.從社會(huì)發(fā)展的主體選擇性的角度看，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，其原因在于：(　　)。

　　A.社會(huì)主義符合中國(guó)人民根本利益的要求

　　B.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史必然性及本國(guó)國(guó)情的正確把握

　　C.中國(guó)人民受到俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的歷史啟示

　　D.人們可以自由選擇社會(huì)制度并決定社會(huì)發(fā)展的方向

　　3.下列關(guān)于常見公文種類的表述，不正確的是(　　)。

　　A.通告適用于行政機(jī)關(guān)公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)

　　B.通報(bào)適用于表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神或者交流重要情況等

　　C.請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作，反映情況和問題，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問等

　　D.決議適用于黨的機(jī)關(guān)經(jīng)會(huì)議討論通過的重要決策和事項(xiàng)等

　　4.下列說法中能夠引導(dǎo)人們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有：(　　)。

　　A.按圖索驥

　　B.人為自然立法

　　C.對(duì)癥下藥，量體裁衣

　　D.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

　　5.從1405年其，明成祖派遣(　　)前后七次航海，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，創(chuàng)造了航海史上的壯舉。

　　A.鄭和 B.利瑪竇 C.張騫 D.僧一行

　　6.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求控制投資規(guī)模、調(diào)整投資結(jié)構(gòu)、淘汰落后產(chǎn)能、抑制資產(chǎn)泡沫，這會(huì)在短期內(nèi)降低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，過高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度也會(huì)壓縮經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的空間，使之難以順利進(jìn)行。這說明(　　)。

　　A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式方式不利于促進(jìn)社會(huì)增長(zhǎng)

　　B.轉(zhuǎn)變結(jié)構(gòu)的調(diào)整應(yīng)優(yōu)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

　　C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能同步進(jìn)行

　　D.從短期看，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間是有一定矛盾的

　　參考答案及解析

　　1.【答案】C。解析：103個(gè)證件，折射的不僅僅是“辦證多”，更是“辦證難”。老百姓怕辦證，怕的是辦證程序的復(fù)雜，怕的是辦事單位的臉色，暴露出“中國(guó)式辦證”過程中的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”現(xiàn)象。“辦證難”滋生了權(quán)力尋租的土壤，孕育了腐敗的溫床，讓一些本該通過正常渠道解決的問題，長(zhǎng)期籠罩在權(quán)力、利益、冷漠和不作為的陰影之下，這些正是為老百姓所詬病的癥結(jié)所在。近年來，我國(guó)政府一直把簡(jiǎn)政放權(quán)作為深化改革的“當(dāng)頭炮”，有關(guān)辦證的新政策出臺(tái)，這些都表明政府在面對(duì)改革阻力時(shí)壯士斷腕的決心。在簡(jiǎn)政放權(quán)背景下的“減證”，減掉的不僅僅是證件的數(shù)量、審批的流程，更是減掉辦證單位的不良作風(fēng)、官僚意識(shí)和腐敗的灰色空間。故本題答案為C。

　　2.【答案】ABC。解析：歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展過程中的決定性是指社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有必然性、規(guī)律性，也就是社會(huì)發(fā)展是一種自然歷史過程。社會(huì)發(fā)展過程中的選擇性是指社會(huì)主體以一定的方式，在可能性空間中有意識(shí)、有目的地指向確定對(duì)象的創(chuàng)造性活動(dòng)。一個(gè)民族的發(fā)展往往表現(xiàn)為由多種可能性構(gòu)成的“可能性空間”，哪種可能性能夠?qū)崿F(xiàn)，取決于主體的自覺選擇。具體地說：一是取決于民族利益，二是取決于國(guó)際交往，三是取決于對(duì)歷史必然性及本民族特點(diǎn)的把握程度。D選項(xiàng)所述夸大了主體選擇性，否定了歷史發(fā)展的決定性，是一種歷史唯心主義的觀點(diǎn)。故本題答案為ABC。

　　3.【答案】C。解析：報(bào)告：適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作，反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。請(qǐng)示：適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。故本題答案為C。

　　4.【答案】CD。解析：A選項(xiàng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，主張生搬硬套，是教條主義的體現(xiàn)。排除A選項(xiàng);B人為自然立法是德國(guó)哲學(xué)家康德的唯心主義觀點(diǎn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)體現(xiàn)了具體問題具體分析的觀點(diǎn)，能夠指引人們正確大發(fā)揮主觀能動(dòng)性，C選項(xiàng)正確;D選項(xiàng)的內(nèi)容是恩格斯在講到自由和必然的關(guān)系的時(shí)候。從認(rèn)識(shí)論上給自由概念做的規(guī)定。故本題答案為CD。

　　5.【答案】A。解析：1405年7月11日明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多海船、二萬七千四百名船員組成的船隊(duì)遠(yuǎn)航，訪問了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國(guó)家和地區(qū)。故本題答案為A。

　　6.【答案】D。解析：調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有必要理清經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)系，以便在工作中把握重點(diǎn)，明確目標(biāo)和方向。一般來說，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)一定時(shí)期，原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必然出現(xiàn)新的矛盾，需要進(jìn)行調(diào)整。這就是說，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)必然要求伴之以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的適時(shí)調(diào)整，而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整又是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)和科學(xué)發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期、穩(wěn)定和健康發(fā)展。但從短期來看，二者之間是有一定矛盾的。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，一般會(huì)暫時(shí)降低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。故本題答案為D。

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（責(zé)任編輯：李明）