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事業(yè)單位職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)每日一練3.4

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  1.古人種植的時(shí)候需要雨水,行船的時(shí)候需要有風(fēng),水和風(fēng)能夠按照季節(jié)準(zhǔn)時(shí)而至,古人便把這種自然現(xiàn)象和秩序叫做“信”,有了“信”,人們才能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),才能正常生活。所以,他們總是誠(chéng)心誠(chéng)意地祈求上天或神仙來(lái)保佑,以便得到準(zhǔn)確、實(shí)在的“信”。后來(lái),人們認(rèn)識(shí)到人類自身也需要這種信。而人之信需要由“誠(chéng)”來(lái),來(lái)實(shí)現(xiàn)。“誠(chéng)”為人內(nèi)心的一種度,信是誠(chéng)的外在表現(xiàn):“誠(chéng)”與“信”是一體兩面。

  這段文字的主旨是:

  A.誠(chéng)信的由來(lái)

  B.中國(guó)古代特別重視誠(chéng)信

  C.對(duì)“誠(chéng)”與“信”的繼承

  D.一體兩面的“誠(chéng)”與“信”

  2.喝茶,喝的是一種心境,感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào),一種欲語(yǔ)還休的沉默;一種熱鬧后的落寞。茶是對(duì)春天記憶的收藏,在任何一季里飲茶,都可以感受到春日那慵懶的陽(yáng)光。坐在一個(gè)人的房間,倒上一杯茶,看著茶葉的翻滾也常會(huì)生出好多感慨:茶要經(jīng)歷沸水以后才有濃香,人生也要?dú)v經(jīng)磨煉后才能坦然。

  這段文字主要說(shuō)的是:

  A.喝茶時(shí)的心情

  B.人生淡,茶水清

  C.喝茶,喝的不光是心境

  D.喝出茶香,才“嗅”出茶香

  3.禪宗注重“異”,人們都用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在生活,他們最無(wú)法開悟的一點(diǎn)就是:“同”。不能開悟,許多痛苦就此產(chǎn)生。有一年蔡志忠獲得了“臺(tái)灣十大杰出青年獎(jiǎng)”,香港《東方日?qǐng)?bào)》的總編希望他寫一篇文章。“寫什么呢?”他問(wèn)。“寫崎嶇的道路。”“那是什么?”“你的史。”“我不能寫,因我沒有崎嶇的道路。如果我走在崎嶇的小徑上,我就用崎嶇小徑的心去欣賞它;如果走在林蔭大道上,我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認(rèn)為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑,一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別。”

  這段文字的主要觀點(diǎn)是:

  A.一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別

  B.路是由自己走出來(lái)的

  C.走自己的路,不論崎嶇與否

  D.寬窄都是路

  4.一位長(zhǎng)者對(duì)一個(gè)青年人說(shuō):“批評(píng)和侮辱,跟泥巴沒什么兩樣。你看,我大衣上的泥點(diǎn),是剛過(guò)馬路濺上的。當(dāng)時(shí)擦一定會(huì)很糟,所以就等到泥巴干了再去處理。”但是,任何比喻都是蹩腳的,假如泥點(diǎn)變成了油漆,大衣變成了玻璃,再依據(jù)上面比喻中的邏輯,就適得其反。生活給我們準(zhǔn)備了各種各樣的邏輯,它們互不相同,也許還會(huì)打架。而我們奉行什么樣的邏輯,全取決于自己。

  最適合做本段文字標(biāo)題的是:

  A.事物具有辯證性 B.批評(píng)與侮辱

  C.異雜邏輯 D.生活中的邏輯不是單一的

  參考答案與解析

  1.【答案】A。解析:文段先從古人的生產(chǎn)生活角度談及“信”的來(lái)源,然后從“誠(chéng)”與“信”的關(guān)系角度引出“誠(chéng)信”,說(shuō)明了誠(chéng)信的由來(lái)。B項(xiàng)的“中國(guó)古代特別重視誠(chéng)信”為無(wú)中生有。C項(xiàng)的主題是“繼承”,文中只是講了由自然界的“信”到人們內(nèi)心的“誠(chéng)信”的演變過(guò)程,并沒有講怎么繼承的問(wèn)題,排除。D項(xiàng)的“一體兩面”談的是誠(chéng)信中的“誠(chéng)”與“信”二者的關(guān)系,不是文段著重要談的內(nèi)容,排除。本題的正確答案為A。

  2.【答案】B。解析:這段文字由“喝茶”引發(fā)關(guān)于人生的感慨,正確選項(xiàng)應(yīng)與人生有關(guān)。A、C、D三項(xiàng)都沒有脫離“喝茶”這一事件本身,B項(xiàng)“人生淡,茶水清”恰當(dāng)?shù)匕巡枧c人生聯(lián)系起來(lái),一個(gè)“淡”,一個(gè)“清”,清淡悠遠(yuǎn),具有禪意,引人深思。

  3.【答案】A。解析:文段通過(guò)蔡志忠關(guān)于“路”的闡述,引導(dǎo)人們對(duì)“同”的開悟。正如文段結(jié)尾所說(shuō)“一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別”,這是蔡志忠的觀點(diǎn),也是文段所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。B項(xiàng)“路是由自己走出來(lái)的”,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奮斗,這與文段內(nèi)容無(wú)關(guān),排除。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“走自己的路”,意為要排除別人的干擾,從文段看不出這層意思,排除。D項(xiàng)“寬窄都是路”仍是圍繞“路”展開,雖暗含著“同”,但不能算是主要觀點(diǎn),排除。本題的正確答案為A。

  4.【答案】C。解析:文段由長(zhǎng)者的話引出了一種邏輯,話鋒一轉(zhuǎn),改變了條件,原來(lái)的邏輯就“適得其反”了。由此,作者得出結(jié)論:邏輯各種各樣,互不相同,也許還會(huì)打架,而奉行哪種,全取決于自己。題干要求選擇最適合的文段標(biāo)題,這就要求選項(xiàng)簡(jiǎn)短又切合文意,文段講的是邏輯,所以排除不包含“邏輯”的A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)的表述本身沒有問(wèn)題,但是它只強(qiáng)調(diào)了邏輯的“多”,對(duì)其“互不相同,也許還會(huì)打架”的特點(diǎn)沒有涉及,排除。本題的正確答案為C。

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