161.【答案】B 。解析：“四君子 ”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的題材， 以梅 、蘭 、竹 、菊謂四 君子 ，他們分別是指：梅花 、蘭花 、翠竹 、菊花 。被人稱為“ 四君子 ”，其品質(zhì)分別是： 傲 、幽 、澹 、逸 。“花中四君子 ”成為中國(guó)人借物喻志的象征，也是詠物詩文和藝人字畫 中常見的題材 。其文化寓意為：梅 ，探波傲雪 ，高潔志士; 蘭 ，深谷幽香 ，世上賢達(dá) ; 竹 ，清雅澹泊 ，謙謙君子 ;菊 ，凌霜飄逸 ，世外隱士 。他們都沒有媚世之態(tài) 、遺世而獨(dú)立 。故本題答案為 B。

162.【答案】C 。解析：龍是中國(guó)的圖騰 ，在古代中國(guó)神話傳說中，龍生有九子，九

子各有不同， 比喻同胞兄弟品質(zhì) 、愛好各不相同 。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中 ，九表示極多。 這里的“九子 ”的說法不同， 比較有代表性的說法是：

長(zhǎng)子囚牛 ，喜音樂 ，蹲立于琴頭。

次子睚眥(yázì) , 嗜殺喜斗 ，刻鏤于刀環(huán) 、劍柄吞口 ，心胸狹隘。

三子嘲風(fēng) ，形似獸 ，平生好險(xiǎn)又好望 ，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像 。也有人一直認(rèn)

為它是有著龍脈的鳳。

四子蒲牢 ，受擊就大聲吼叫 ，充作洪鐘提梁的獸鈕 ，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng) 。A 選項(xiàng)錯(cuò)誤。

五子狻猊(Suānní) , 形似獅子 ，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐 ，又喜歡煙火， 因此佛座上 和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像 。D 選項(xiàng)錯(cuò)誤。

六子霸下 ，又名赑屃(bìxì) , 似龜有齒 ，喜歡負(fù)重 ，是碑下龜。

七子狴犴(bìàn)，形似虎好訟 ，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像。

八子負(fù)屃(fùxì) , 身似龍 ，雅好斯文 ，盤繞在石碑頭頂。

九子螭吻(chīwěn)，又名鴟尾或鴟(chī ) 吻， 口潤(rùn)嗓粗而好吞 ，遂成殿脊兩端的吞 脊獸 ，取其滅火消災(zāi)。

另一種說法中 ，九子分別是赑屃、螭吻 、蒲牢 、狴犴 、饕餮 、蚣蝮 、 睚眥 、狻猊 、 椒圖 。其中五子饕餮 ，形似狼 ，好飲食 。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾 。B 選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故本題答案為 C。

163.【答案】A 。解析： 國(guó)畫四君子指的是中國(guó)畫中的梅 、蘭 、竹 、菊，其品質(zhì)分別 是傲 、幽 、澹 、逸 。筆墨紙硯，是中國(guó)獨(dú)有的文書工具 ，即文房四寶 。故本題答案為 A。

164.【答案】A 。解析：總角之交，是指童年時(shí)期就結(jié)交的朋友 。B 項(xiàng) ，年齡相差較 大的朋友指的是忘年之交 。C 項(xiàng)， 以平民身份相交往的朋友指的是布衣之交 。D 項(xiàng) ，在遇到磨難時(shí)結(jié)交的朋友指的是患難之交 。故本題答案為 A。

165.【答案】C 。解析：謙辭是表示謙虛的言辭，一般對(duì)己 。敬辭是指含恭敬口吻的 用語 ，一般對(duì)人。

A 項(xiàng)不屬于，“令尊”“令堂 ”是對(duì)別人父母的尊稱 ，而“家父”“舍弟 ”則是對(duì)自己父親 、弟弟的謙稱。

B 項(xiàng)不屬于，“惠顧 ”是敬稱他人的光臨 。“惠存 ”是敬請(qǐng)保存 。“惠贈(zèng) ”是稱人贈(zèng)與的敬辭 。“愚見 ”是謙辭 ，指自己的見解。

C 項(xiàng)屬于，“垂問”“垂詢 ”是敬辭，稱別人對(duì)自己的詢問 。“賜教 ”是敬辭 ，表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教 。“賜復(fù) ”敬稱人回復(fù)的套語。

D 項(xiàng)不屬于 ，“高見 ”“高論 ”敬辭 ，見解獨(dú)到不同凡響 。“過獎(jiǎng) ”謙辭 ，過分夸獎(jiǎng)。

“奉還 ”是敬詞 、歸還。

故本題答案為 C。

（責(zé)任編輯：李明）